Gal.2:15-21

Gal.2:15-21: "Visst er vi av naturen jøder og ikke syndere av hedningefolk. Men fordi vi vet at et menneske ikke blir rettferdiggjort av lovgjerninger, men av tro på Jesus Kristus, så trodde også vi på Kristus Jesus, for at vi skulle bli rettferdiggjort ved tro på Kristus, og ikke av lovgjerninger. For av lovgjerninger blir intet kjød rettferdiggjort. Men hvis også vi selv blir funnet å være syndere mens vi søker å bli rettferdiggjort i Kristus, er Kristus av den grunn en syndens tjener? Langt derifra! For om jeg bygger opp igjen dette som jeg rev ned, da gjør jeg meg selv til en lovbryter. For ved loven døde jeg for loven, for at jeg skulle leve for Gud. Jeg er korsfestet med Kristus. Det er ikke lenger jeg som lever, men Kristus lever i meg. Og det livet jeg nå lever i kjødet, lever jeg i tro på Guds Sønn, Han som elsket meg og gav Seg Selv for meg. Jeg forkaster ikke Guds nåde. For om rettferdighet kommer ved loven, så døde altså Kristus forgjeves."

Kommentar: Resten av Paulus' formaningstale til Peter inneholder mye bra. Han slår fast at rettferdiggjørelsen gjelder for alle, også jødene. Det er ingen som kan bli godtatt av Gud fordi de gjør mye bra. Tro er det eneste som gjelder. Hvis det ikke var slik så døde Jesus forgjeves på korset. Vi er også døde for loven (moseloven). Istedet lever Jesus i og gjennom oss! :)

Gal.2:11-14

Gal.2:11-14: Da Peter var kommet til Antiokia, motsa jeg ham rett opp i ansiktet, fordi det var grunn til å klandre ham. For før det kom noen fra Jakob, pleide han å spise sammen med hedningene. Men da de kom, trakk han seg tilbake og skilte seg fra dem av frykt for dem som var av omskjærelsen. De andre jødene hyklet også sammen med ham, slik at til og med Barnabas ble revet med av hykleriet deres. Men da jeg så at de ikke gikk rett fram etter evangeliets sannhet, sa jeg til Peter foran alle sammen: "Hvis du som er jøde, lever på hedensk vis og ikke på jødisk, hvorfor tvinger du da hedningene til å leve på jødisk vis?
Kommentar: Dette må være LITT ydmykende for Peter. Han blir også avslørt i evangeliene som den som fornektet Jesus + at han hadde endel andre mindre lure kommentarer, men her blir han irettesatt offentlig først for Antiokiamenigheten og så for menighetene i Galatia (som dette brevet er til). Det viser også litt hvor viktig denne biten var for Paulus. Evangeliet dreier seg ikke om leveregler og tradisjoner fra en kultur. Det kan tilpasses alle kulturer fordi det er frihet i Kristus.